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庚子年，我因责任需要，从北京回到家乡仙桃（原沔阳），住城区袁家口东的桂花台塆子，离袁家口街说念只须半站地的路程，历时半年之久。
说是桂花台，但这里不见桂花树，也不见土台。也许昔日这里栽有许多的桂花树，台等于村的含义，是以叫“桂花台”。
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袁家口，地处江汉之滨的领会河边一个乡村古镇，此地物产丰富、市集委宛、赞成焕发、东说念主才辈出，多为国之栋梁。有武师趙同波。辛亥鼎新首义志士周定原、汤行健。爱国将领曾锡珪。新中国测绘总局副局长白敏。著名牙科大夫趙培庆。口腔科主任趙小庆。著名花饱读艺东说念主刘普元。沔阳中学数学组的叔侄俩趙复超、趙贤武等。
袁家口发源，据《沔阳县志》记录：在康熙二十七年（1688年）汉江水涨，冲断了凤凰河尾。分守荆西副使（四品）奏准处罚旗饱读河堤，工竣，更名为领会河。该河上起汉江下贱的泽口，下出汉阳砣口入长江。
袁家口兴集，据关联贵寓记录，粗略是在清咸乐岁间。兴集的早先，最早是在渣角湖的凤凰湖的一个高台子上，其时只须一家小店和一家铁铺。领会河酿成后，才在此地建立袁家口街。
袁家口跨领会河南北两岸，在民国技艺为袁家口乡治所，1960年为沔阳县汉江公社袁市坐褥队，1975年为袁市公社治所，1994年划为干河行状处统帅。
关联袁家口街街名的由来，无史料验证，但有两种外传：
一是在多少年之前，这里曾是洞庭湖边沿，航运可出北坝入汉江，启动叫“沿江口”，是以，此谐音改称“袁家口”。
二是那时赵苍老（见荆州花饱读戏《白扇记》故事）是洞庭湖著名的匪首，曾在小南塆前桂花台守护过。继赵苍老之后，又有两名匪首逃入在这里，别称叫袁三，别称叫袁九，长久在此上山作贼，横抢硬夺，后两东说念主改邪反正，在此假寓，是以东说念主们将此地取名“袁家口”。
由袁家口改成袁市，是近些年的事。就连领会河流经袁市的拦水闸，亦然落款为“袁家口节制闸”，电排站也叫“沔阳袁家涎水电站”。如今的袁市，属干河行状处统帅，为袁市社区，叫它城区并不为过。袁市社区，西起电排河，东抵和平路，南起沔州正途，北抵襄河。
我所住的桂花台塆子里，有一位80多岁的老东说念主，每天与我日夕折柳在一条路上，于是，我俩便练习了。老东说念主姓赵，读过私塾有文化，年青时，参预过丹江涎水库、焦枝铁路等工程拓荒，也拓荒过袁家口电排站。集体时， 淄博雅富服装有限公司在村子里当过几十年的司帐。村生泊长的他， 山东绿领汽车用品有限公司对袁市的沿革变迁了如指掌。
问及袁市历代的行政建制情况， 首页-比米企皮具有限公司老东说念主也能说出个子丑寅卯来。
袁家口在清咸乐岁间兴集后， 鹿邑县目动染料有限公司地方下层组织究竟竖立了一些什么机构，广州亦高电气设备有限公司无从验证。老东说念主讲，清末明初技艺，袁家口老街只设有一个里正，开猪行的李卯喜任过里正一职，掌管户口和征税。
清光绪年间，袁家口一些乡绅孺东说念主，因对沔阳州催粮作弊动怒，曾联名越级上告，得到衙门核准，在仙北设了三衙州判。职责是秉乘知州风趣，代验当地命案或验收堤工以及巡查腹地圭表情况。
然则，状告者却遭到民告官和抗粮的罪名，属圭表罪犯活动，时常有公差来袁家口捕东说念主。正处在危难之际，袁家口东说念主梁炳年放榜中举，取得了功名，致使状告者手到病除。
辛亥鼎新推翻了清王朝总揽，民国政府成立，由于袁世凯称帝，导致宇宙军阀混战，场面极其繁杂。此时的袁家口又确立了一些什么机构，老东说念主也无处清爽。
后至二、三十年代，共产党在袁家口发动了头次鼎新，成立了农民协会，街上的谭运香任过农民协会通告长。一九三二年（壬申年），国民党为弹压鼎新势力，户外旅游又成立了清乡大队，大力剿除和屠杀鼎新志士。国度戎行不调处技艺，袁家口守护过许多杂牌军，如熊团、聂团、杜团等。抗战技艺，这些杂牌军为了把日寇赶落发园，付出了很大的代价。
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袁家口老街街心用花岗岩麻石板铺成，多是条石横向比肩。为了防滑，特在石板面上，保抓了深深的钎凿遗痕。石街两侧，拆开的巷说念深深，羊肠小路，地角与墙缝上还长满了青苔。
袁家口老街商铺屋子，为明清式建筑，飞檐翘角、青砖黛瓦，具有传统砖木结构民居建筑特质。商铺门扇连框退堂，门扇嵌有望衡对宇，古朴典雅。
袁家口老街分为南、北两街，一条街两排房，街心一条线，将老街一分为二。老街商铺林立，应有尽有。满街遍布的布疋绸缎、豆腐槽坊、酒肆饭庄、竹木藤具、金银锡作、玉器珠宝、车木耕具、楫橹桡桨、窑货陶瓷等间相摆设，各家店铺齐在自家屋檐或者杉木竿上高高吊挂着店号或招幡。
踱步长街，展当今目下的是赵咬脐鱼行、高松肉案、周温文豆腐、李兴发米行、李春成杂粮行、陈春保百货、陈方顺杂货铺、秦和福药局、蔡大树勤行、曾丹舫饭铺、赵同金生果店、姚焕清竹器行、皮德汉剪发等。
绍兴县荣晔纺织品有限公司三街六市卖唱的艺东说念主发出的渔饱读、花饱读调，有模有样，雄起雌伏。
打开店门买卖的饭铺酒店，将烹饪好的卤成品，色味香形俱佳，一缕缕扑鼻的香味，令过往行东说念主驻足预测，垂涎欲滴。
安徽省泰安纺织品进出口有限公司背街处，蛇身柳腰、穿红着绿、浓装艳抹的青楼女子，浮薄嗲语的在来迎去送狎客。
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寺庙即寺和庙，为供奉神佛或圣贤的所在。袁家口寺庙也有好几处，如双龙寺、得月寺、至善寺、不雅音寺、文昌阁等。
得月寺门联：
得受馨香无非来格来尝所致
月照幽影满是坐立不安而来
至善寺门联：
至诚神则明迪吉迎祥驱厄运
善愿天亦佑清方宁境保吉利
不雅音寺门联：
不雅察艰苦在怀解衣推食上岸
音容体恤为本感化逆者回头
不雅音寺坐落于汉江岸边，是一处以不雅音菩萨为主题的大乘释教古刹、具有几百年历史千里淀的释教古刹，地处古镇，千年银杏，福荫乡闾，普化一方。
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曾锡珪（1901－1966）国民党军事官员。沔阳县袁家口东说念主。早年留学好意思国，获硕士学位。1927年归国后，历任广州中山大学军训主任，国民政府财政部两淮税警局局长、连云港防护司令、好意思国驻华军事代表团团长首席结伴照料官、史迪威将军结伴照料官兼军务通告。1950年在侵朝好意思军中任职。1957年赴新加坡，曾任南洋大学历史系赞成。1966年5月17日在马来西亚病逝。
白敏原名赵不雅祥，1915年降生于沔阳县袁家口楼子台，13岁离家到汉口念书，毕业于武汉测绘学校制图系。“七七”事变后，22岁的白敏怀着满腔热情，丢下妻室儿女，参预了八路军，并担任延安测绘学校教诲主任等职。1946年，-反动派环节延安，为了有劲地打击敌东说念主，保卫延安，白敏恪守赶制《陕甘宁边区作战舆图》。他冒着人命危急，踏遍了陕甘宁边区的沟沟壑壑，终于在较短的时辰内，把一张供毛泽东主席使用的作战舆图绘画出来了，为毛主席指引陕甘宁边区的战争起了很大的作用，受到了毛主席的好评。
花饱读戏老艺东说念主刘普元，沔阳县袁家口东说念主，1930年8月21日生。他从小就对戏剧感敬爱，边念书边学戏剧。12岁时启动在地方业余梨园学花旦，第一次敬小慎微，他扮演花饱读戏《想凡》中的小尼姑，娓娓而谈，有血有肉，令不雅众奖饰不已。1942年崇拜拜戴小德为师，学花饱读戏。1949年在天门县拜杨笃卿为师学花饱读戏与汉剧。1951年拜筱彩君为师学楚剧。1949年4月，天门城东门剧场雇主听说他戏唱得好，就派他师父杨笃卿到袁家口去接他来到天门城唱戏。刘普元在天家世一次上演一炮走红，连唱半月，场场客满。刘普元在《想凡》《花墙会》等花饱读戏中，扮相俊好意思，形象传神，嗓音甜润，唱作念俱佳，深受不雅众好评，被誉为“赛凤凰刘普元”。
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如今的袁市，高楼林立，街说念浩繁，绿树成荫，市集委宛。电排河也成了东说念主们慢享生涯、失业钓鱼的好地方。一片风景如画的好意思景。
传述老一辈的所见所闻，苦思恶想寻觅昔日的顾虑，来加深对故我的解析。笔者愿以投砾引珠之情，以飨走落发门的游子们！
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仙桃市第十中学办学历史悠久。1910年创立的袁家口文昌阁学堂是她的前身，后易名为袁市中学。1995年崇拜命名为仙桃市第十中学，由仙桃市赞成局直辖经管。
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